道爷你给大家说说，农村人真那么坏吗？其实也有好的，不过不代表坏的不存在。我们道爷性格是非常温和的，能把道爷惹火那肯定是故意挑衅了。比方说很久之前，我亲戚冲进我家里，让我给门关了，不要让别人来。这我肯定要问问啥原因了，是不是有人要来打我。然后她就说我是傻子。我扫个地，按照她说的方式行事，她反倒说我连个扫地都不会。到了我叔叔院里吃饭，她就当着一桌子人面数落我这了，那了，你家小孩学习好，以后可不能学他哥。我只能忍气吞声，我堂弟都忍不了了，说你们要说出去说去。是啊，哪有当着我面说的。还有就是在农村，放羊故意放你地里，挪你界碑占你地，这些情况时有发生，农村绝不是什么世外桃源。我爸是那种窝里横，在外面屁也不敢放，喝了酒回家就要打人。我不怕他，要打就打，下地狱就下地狱。道爷真苦啊，我能有啥办法？我不想和人交集，不想帮他们算卦捉鬼了，也有这方面原因，实在是麻烦人，麻烦事太多，我要自保。

    在农村的小孩是没有人权的，家长说啥，你就得听啥，不然就是忤逆。他让你娶个瞎子，聋子，你看不上，他由不得你，就是一个提线木偶，绝对操控。你如果说想学画画，他告诉你不可能，只能给我干修车。我道爷是咋有权利的，我是个癫子，斗争出来的，他们和我对着干，干不过我。我记得初中时，有个小伙抢我零食，我不给他，他就和我对着打，我就打中他一下，他倒是动作灵活，打了我不少下。之后他又喊人找上我了，他们说我是疯子，要揍我。那破学上它干啥，没蛋用，各种学杂费坑钱，一天十几个小时课，指不定还给你送黑工厂。咱做道士多逍遥，虽然还没有发现做道士有啥子好处。

    因为我没有道士证，所以就有很多人以我不是道士的说法否定我，我没有正经道观，我只是个野道士。我不想去吗？实在是没钱没关系。当道士有那么容易吗？没这些，去了只能给人家道打白工，当奴隶。我只是个没有道士证的散修，除了全信派那五千人，没人会认可我。作者准备写多少字呢？得快些完结，我最多写二十万字。有没有道士证有什么关系……为了天下苍生请愿，你就是真正的道士。甭提那么多，先学符咒，法事，再找个媳妇，这个才是正事。我相信三清是慈悲的，也不会忍心看众生受苦。在道教看来，不对更确切说是易经看来，事物发展到极端都会走上反方向……此法则亘古不变。道路是曲折的，前途的光明的。黑暗即将过去，曙光就在眼前。

    道爷我很郁闷。张道陵开派时立下的纲领就是鬼神信仰，然后要成仙。但是现在很多道士都相信科学，否定成仙了。而真正相信成仙的，却被认为成了不信道教的人。这是宗教，他们不相信等于背叛。而我刚才和一个人聊，他认为我的思想不是道士思想，很可能是外国特务，然后给我举报了，号都封了。去他大爷的，外国特务会相信成仙，不动脑子想想。我认为人生是痛苦的，这个世界没有希望，只有当道士成仙才能解脱，因此我成了道士。但是我的思想是古代道士们的思想。现在道士的标准答案是因为对道教文化敢兴趣成为道士，相信科学，不相信成仙，因此我被评价为思想不健康，不是真正的道士，受挫折，受质疑了。现在都是按照固定话术，不符合他们那套话术，你就是不行。这是思想上的否定，不是身份上。全信派听了我的说辞讲，老子，庄子，列子都不是道士，看来老子也不行。我有些古代道士的思想。坚定道教最初定下的理念，但是这被认为是过时的思想。道友说，思想上谁否定的了你呢。除非你自己动摇了。不要被别人的意见和观点左右，你都当道士了，连自己的道都不坚定，那还叫啥道士。道爷说说，所以他们否定的什么？鬼神信仰，现在的道士都认为道教是清静无为，没有鬼神。我和他们唱反调，因此我被认为不是道士。全信派的人讲，每个人的认知都是有偏差的，所以别人言辞凿凿说的不一定是对的，他们刚好站在了你的对立面而已，但不证明你就是错的。道爷到底坚定不？这不代表我不坚定，只不过这种孤独的感觉不好受。

    修道本就是孤独的。你证的是自己的道。哪个大德不是孤独的，都是。如果你觉得你错了，你还想改，那没问题，咱接着改。如果你不觉得你错了，而且你有理由证明你是对的，哪怕是一加一等于三又如何。

    当道士不相信成仙，这不是背叛是什么。古来道士都是以修仙为目标，到了现在你说你不修仙了，相信科学了，祖师爷只是心理慰藉，这才不是道士。我的师父啊，别人说他鼓吹无神论，颠覆道教信仰。其实这是错的。我师父明确在文章里说他是有神论者，他信仰的神都是人变得，孔子，关公，岳飞，这些对历史有贡献的，而西方的神是造物主，是一神教。

    道教和道家是两个概念，我信的是道教，不是道家。道家的老子，庄子，从没说过什么成仙，他们那时候也没有啥道士。张道陵创立道教，才是道士的开端，所以严格说信道教的才是道士，信道家的更确切说是隐士。不要用道家思想来衡量一个道士，这毫无疑问大错特错。张道陵开派时都定下了那些基本纲领。信仰