然而，铁柱之事并未就此结束。数年后，当地百姓在铁柱附近发现了一些奇怪的现象。每至月圆之夜，铁柱周围便会发出淡淡的金光，金光中似有影影绰绰的人影晃动。有人传言，那是当年盟誓的将士们化作的英灵，守护着这片土地。也有人传言，那是天界的神灵降临，保佑着这里的百姓。

    这些传言越传越广，引得无数人前来探秘。有一次，一位名叫阿福的猎人，在月圆之夜来到铁柱附近打猎。他刚走到铁柱旁，便看到一道金光闪过，接着，一个身着古装的男子出现在他面前。那男子面容威严，身姿挺拔，正是诸葛武侯的模样。

    阿福惊得目瞪口呆，武侯却微微一笑，说道：“阿福，你乃忠厚之人，此地百姓皆善良淳朴。我在此立柱盟誓，便是希望你们能安居乐业。你若能将此地百姓的善行传颂出去，便是对我最好的纪念。”说罢，武侯的身影渐渐消失在金光之中。

    阿福回到家后，将此事告诉了乡亲们。从此，铁柱附近的百姓更加和睦相处，他们将武侯视为守护神，每年都会在月圆之夜来到铁柱前祭拜，祈求平安与幸福。

    在铁柱山盟誓后，武侯继续东行，来到了金江渡。这里是南方重要的交通要道，也是诸葛亮南征的重要节点。

    在金江渡的江底，住着一条巨大的水怪，它身形庞大，长有四只眼睛，能兴风作浪，吞没船只。当地百姓对它又怕又恨，却也无可奈何。

    武侯率军渡江时，正值水怪作乱。江面波涛汹涌，船只难以靠近渡口。武侯见状，心中暗想：此乃天意，若不能平息水怪之乱，南征之事必受影响。于是，他命人在江边搭建祭坛，准备施展法术。

    祭坛搭建好后，武侯身着道袍，手持桃木剑，站在祭坛之上。他口中念念有词，施展出蜀地的道家法术。只见他将桃木剑指向江心，口中喝道：“水怪听令，速速现身！”话音刚落，江面突然平静下来，接着，一条巨大的水怪从江底浮出水面。

    水怪见武侯施法，心中惊恐，便开口说道：“蜀汉丞相，我乃江中水灵，本无恶意。只是近日江中鱼虾稀少，我族饥饿难耐，才不得不兴风作浪，捕食船只。丞相若能施以援手，我族愿永保金江渡平安。”武侯听后，心生恻隐，便说道：“水灵所言极是，我亦非无情之人。我命人往江中投放鱼苗，你族可安心捕食，此后不得再扰百姓。”水怪闻言，大喜过望，连连点头，然后潜入江底。

    此后，金江渡果然风平浪静，百姓们再也不用担心水怪的侵扰。为了感谢武侯，百姓们在渡口立下了一块青石古碑，上面刻着“泸水渡”三个大字，以纪念武侯平息水怪之乱的功绩。这块古碑历经千年，依然屹立在金江渡口，成为后人传颂的佳话。

    在继续东行的途中，诸葛亮来到了龙尾关。这里地势险要，是通往南方的重要关口。在龙尾关以西的天生关，诸葛亮与孟获进行了多次交锋。孟获虽勇猛，但诸葛亮凭借智慧和谋略，最终七擒孟获，使其心服口服。

    然而，这七次擒获孟获的过程，并非一帆风顺。在第七次擒获孟获时，孟获背后竟出现了一位神秘的仙人相助。这位仙人名叫赤松子，乃是天界的仙使，因见孟获心性善良，不忍其被擒，便下凡相助。

    赤松子身着红衣，手持拂尘，站在孟获身后，施展出强大的法力。武侯见状，心中暗惊，但他深知此乃天意，便高声说道：“赤松子仙人，我南征之举乃是为了百姓的安宁，望仙人念在天下苍生的份上，助我一臂之力。”赤松子闻言，便收起了法力道：“丞相所言极是，我亦非无情之人。孟获虽勇猛，但心性善良，望丞相能以仁义感化于他。”武侯听后，心中大喜，便命人将孟获押至阵前。

    孟获见赤松子离去，心中惊恐，便跪地求饶。武侯见状，心中怜悯，便道：“孟获，你虽勇猛，但心性善良。我此次南征，乃是为了百姓的安宁，非为杀戮。你若能归顺蜀汉，我必定待你如兄弟。”孟获闻言，心中感激，便跪地叩首，表示愿归顺蜀汉。

    诸葛亮南征以军事威慑、文化融合与分治政策稳定西南，其铜鼓、茶祖传说融入云南民俗，成为跨越千年的文化符号。此役不仅为蜀汉北伐奠定基础，更塑造了中原与边疆互动的历史范式。之后，蜀将吕凯在天生关立下了一块“南征碑”。碑文详细记载了诸葛亮南征的始末。

    武侯南征的故事随后在南方流传甚广，成为后人传颂的佳话。铁柱山、金江渡、龙尾关等地的遗迹，成为后人纪念诸葛亮的重要场所。这些遗迹不仅见证了诸葛亮的智慧与勇气，也体现了他对和平的追求。

    在云南这片神秘的土地上，历史与神话交织，志怪与现实并存。这些故事代代相传，成为了后人铭记历史、传承文化的重要载体。正如诸葛武侯所愿，这片土地上的百姓们，始终和睦相处，安居乐业，传承着先辈们的智慧与精神，书写着属于自己的传奇故事。