是那个时候读出来的。老头子镇南海的时候，身边就有玉芳，据说，当时就连夫人都要看她的眼色行事。要不是她私通三房的孙少爷怀了肚子，老头子也不会恩断情绝把她卖出府邸，给了一个卖烧饼的武大郎做老婆。”

    文湛不是醇儒，不会迂腐到笃信“寡妇饿死事小，失节事大”。

    在他看来，森严礼教有可取之处，毕竟有教化万民之功，可是，也有容情，也有例外。

    比如，他认为“刑不上大夫，礼不下庶民”，勋贵王公以及士大夫家族的女子一定要恪守礼教，以身作则，成为表率。而那些贩夫走卒、引车卖浆之家的女子，因为活命艰难，则可以容情。至于那些身在贱籍的女子，因为风月之事是人家活命的伎俩，自然不能以礼教苛责。

    所以，文湛开口则是，“这位玉芳姑娘如今做生意，为了活命，不能苛责。可她之前毕竟是名臣之妾，侯门公府有规矩，自然要遵守。她不恪守妇道，做出私通有孕这样的事，的确不好。”

    赵毓则说，“当年绮罗也这样说过我。”

    “每日沉溺于声色犬马当中，绻恋床第，缠绵歌泣于风花雪月，堂堂七尺男儿，手不能提篮，肩不能担担，面上傅粉，做扭捏女子状，似乎活这一辈子，把多情、多感、多愁、多病当成人生第一大要务，英雄气短，儿女情多。无怪乎有句老话说：君子福泽，五世而斩！”

    “如此看来，我更不好。”

    文湛，“你不一样。”

    赵毓点头，“嗯，我的确不一样。”随后说，“因为我是男人。而且，我还是先帝亲自下诏册封的一品亲王，自然与普通农家女、普通米商之女有天渊之别。”

    文湛点了点头。

    “文湛，抛开什么礼教，什么侯门公府，什么名臣，什么贵妾，我们只看玉芳当年的处境。”

    “她入申府的时候才十六七岁，而老国公已经快八十了。玉芳尚在妙龄却每晚只能侍寝一老朽，这种苦楚是什么礼教都无法化解的，而她解风情之后的欲|望也是再森严的礼教都压制不住的。”

    “饮食男女，人之大欲。这是天性，灭不掉。况且，礼教对于男女的约束是不一样的，对男人，宽容至极，而对女人，则动辄则咎。比如水姑娘的事情，外人匆匆听来只觉得这里面有冤屈，可细细一想，却找不到冤屈在哪里，根源就在这里。礼法与世情、与天理，有些时候，并不相容。”

    文湛，“方才有些话，我不好出口。先不说礼教，水姑娘这件事，的确有大问题。”

    赵毓，“什么？”

    文湛，“徐绍的儿子与水家的女婿私相授受，卖官鬻爵，这是重罪。”

    赵毓笑了，赶紧给文湛又夹了一条鸡腿，“这种事情，可不是玉芳与我，此等草民应该操心的事情了。”

    赵毓想着，既然遇到了玉芳，也知道了这件事，为了那个无辜的水姑娘，他想要去送一份奠仪。于是晚上，他们没有回岐山深宫的皇家行宫，也宿在这个镇子上。

    翌日，天不亮，赵毓就起身，吃过早饭与文湛去“往来客栈”寻玉芳，正好堵住将要出门的她。

    “老水夜里没回来。”玉芳招呼他们，“事情已经办妥当了，今天就下葬。”

    赵毓，“是买了墓地，还是，……”

    玉芳带他们向前走，边走边说，“老水给姑娘结了一门阴亲，夫婿是个年轻的后生，还没有说亲，读书虽然不成可家里有田有地，是清白人家。一日出门，因为口渴却没有带水囊，喝了一条河的生水得了伤寒，就这么去了。老水挺中意的，那一家听说这边是个年轻的媳妇，也甚是满意。这边的风俗也一样，人这一辈子，要是生前死后没有成家，就算入了祖坟也是孤魂野鬼。那后生的父母为了给儿子配阴亲，问遍了十里八乡，除了一些早已经化成枯骨的老尸，就是惨遭横祸，死无全尸的，看着就有大凶之兆，实在不敢放在他们儿子棺材中，一同下葬。”

    文湛第一次听到这样的民俗，不便插话，赵毓则回应，“这是好事。呃，……，算是吧。”

    “好事。”玉芳，“到了。”

    距离“往来客栈”不远，有村落。一叠一叠的房子，被笼罩在清晨的水汽烟雾中，竟然有些文人水墨的诗意。

    一个院落，不小，像是办喜事，摆满了红色。这里就是水姑娘死后再嫁的那户人家。这结阴亲与凡间活人成婚，大抵一样，“六礼”不废，一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。只是，过程简化了许多，并且，院子正中停着两口蒙上红布的棺材，让这喜气洋洋当中平添了几分诡异。

    老水也在，他是个平整精瘦的中年男人，乍看上去，似乎也是喜上眉梢的，仔细再一看，眼角带着苦相。也对，这一场悲喜剧，让人摧心肝。赵毓送了奠仪，又加了一份喜钱，就被请到里面喝茶。水家没人过来，可男方家中亲朋好友来了不少，女人都在干活，收拾青菜豆腐，准备“喜宴”，而男人们都在一