2025.4.8

    用小蓝鲸算了一下（2025年倒推425年为例）莱茵和雷德的关系如下：

    莱茵对雷德：正式场合用「天劍高叔祖父様」，简化场合用「天劍様」；

    雷德对莱茵：正式场合用「当代剣聖様」，私下面谈可用「宗家の若殿」；

    两人均属宗家谱系，但雷德因“天剑”称号与无嗣隐退（假设雷德没有后代并把初代剑圣的荣誉交给弟弟托斯卡。或者初代剑圣就不是雷德。因天剑＞剑圣所以依然地位超然），成为宗家精神象征，莱茵则是宗家现实领袖（海因克尔还没让位，早晚会送到莱茵手上），称呼需平衡血缘、头衔与家族权威。

    阿斯特雷亚家族属于贵族武士。首先两人都是宗家。雷德如果无后代，以天剑来说，地位是超宗家；如果有后代，雷德是分家，但是地位不低于宗家，类似于宗家精神领袖。个人认为雷德没有后代。

    莱茵称呼雷德：

    1、日语传统称谓正式亲属称呼「高叔祖父様」（こうしゅくそふさま） （体现辈分与血缘关系）

    2、结合武道称号「天劍高叔祖父様」（てんけんこうしゅくそふさま） （将“天剑”尊号与亲属称谓结合，突显C的至高地位）

    3、仪式性场合需全称尊崇，如：「宗家御始祖?天劍高叔祖父様」（そうけごしそ?てんけんこうしゅくそふさま）（追溯C为宗家精神源头，兼具血缘与称号）

    雷德称呼莱茵：

    1. 正式称呼：「宗家嫡流の御方」（そうけちゃくりゅうのおかた）（强调A的血统纯正，属宗家嫡系继承人）

    2.「当代剣聖様」（とうだいけんせいさま）（若A已继承剑圣名号，直接以头衔尊称）

    3.长辈的亲近与教导立场：

    带有宗师权威的称呼「若き剣聖」（わかきけんせい）（“年轻的剑圣”，隐含指导者的身份，适用于C在世且与A有直接交流）

    4.传统家族式称呼：「孫の君」（まごのきみ）（“孙辈的君”，体现隔代亲缘，但需谨慎使用以免弱化宗家权威）

    实际互动中的礼仪权衡

    1. 公开场合：

    - A必须使用全称敬语（如「天劍高叔祖父様」），避免简化引发不敬之嫌。

    - C对A则以头衔+敬称为主（如「当代剣聖様」），维持宗家领袖的威仪。

    2. 私下场合：

    - A可简化为「天劍様」，C可称A为「宗家の若殿」（そうけのわかどの），保留尊重但稍显亲切。

    3. 书面文书：

    - A对C需注明「天劍初代?高叔祖父殿」，C对A则用「宗家当主?当代剣聖殿」，确保形式与内容的高度规范性。（假设初代剑圣是雷德）

    武士家族称号优先于血缘，日本贵族武士传统中，家名与头衔的地位常凌驾于单纯的血缘辈分。例如：

    德川家康被尊为“神祖”（东照大权现），其后代将军称其为神号而非普通亲属称谓。

    剑豪宫本武藏虽无贵族身份，但后世弟子称其为“武藏公”，超越师徒辈分。

    无后代者的宗家归属：

    C无子嗣，其血脉未形成分家，因此名义上仍属宗家谱系，但实际地位更接近“家神化”存在，称呼需体现其永恒的精神权威。（剑神雷德石锤？）

    突然想到，特里西娅的恋爱脑导致分家死光的操作难道就不能是特里西娅的手段？白莲花圣母当面一套背面一套。

    已知当时特里西娅是剑圣是女性。长月这个比的眼里，是强烈的男尊女卑派。

    更别忘了，莱茵在短篇里评价过“女性”当王，他是不赞成的，（尤里还反问莱茵：女人就不能当国王吗？可推，尤里的脑子=女性思维=男女平等）当时莱茵给尤里说的理由是女性开枝散叶传承后代太慢了，这话就是莱茵的脑子、好吧是长月的脑子默认女的只能有一个男人，所以生孩子太慢。

    而男人可以三妻四妾，所以生孩子快。

    当时看到这里，我觉得莱茵的爹味比尤里暴打486他来教训尤里的那个剧情还要爹。爹味溢出屏幕。

    莱茵脑子里、好吧是长月的脑子里默认就是“我可以三妻四妾”。

    当时特里西娅的儿子海因克尔废废的（我真不觉得他啊），莱茵五岁，然后没有后代了！

    为了切实的保住剑圣这个称呼带来的社会地位（钱权、力量。别忘了当时剑鬼还没有成为骑士团长也不是夫妻关系），于是装怂一波，甚至送掉了潜在的竞争对手亲兄弟和长辈。

    别提后面和剑鬼结婚后，吃剑圣的空饷的提前退休的操作了。我辈羡慕不来。

    妙哇，这个女人不简单。突然get到了特里西娅，从今天开始不讨厌这个恋爱脑了，因为人家根本不是恋爱脑。

    已知莱茵